【中央遴选政策理论】崇德尚艺，相声行业需要自我更新

一、【背景材料】

最近，针对少数民间漫才表演团体在公共场合暴露的不正当行为、不良风气，中国曲艺家协会漫才艺术委员会和行风建设委员会提出建议书，加强漫才界的行风建设，自觉实践崇德尚艺。

二、【解读分析】

演员谋生并不容易，但基本操守不能丢失。对于以漫才为生的民间艺人来说，应该编辑适合市场需求的作品。但是，要看演员和观众是相互形成的。在某种程度上，有什么表演会培养什么样的观众味道呢?客观地说，一些外表、下三条路的表演，暂时效果可能很受欢迎，但如果脱离一张桌子一张嘴的表演形式，只靠强烈的刺激获得眼球，就会陷入寻找更强的外部刺激恶性循环，最终使整个行业畸形发展，难以继续下去。

艺术创作有空间，但艺术表现有底线。幽默不是自古以来华山的道路，漫才必须承认作品和技法也必须创新。我们需要现实主义的作品，也允许无厘头的创作，需要肉中搞笑的笑容，也允许插花的负担，需要语言技术，也可以接受演技。但是，创作自由并不是忽视基本的道德基础、美丑基准，这应该成为业界的共识。近年来，一些相声团体爆发的负面消息最终落后于管理方法。保护师徒关系的教条，无论学习的歌唱质量如何，只要保护师道家法的脾气保护班级社制的教条，最好建立合理的人员财务管理机制。我们必须反省从繁琐的拜师仪式到三年徒弟两年的效力，哪些真正体现了尊师重道的精神，哪些真正促进了行业的传承发展，哪些是封建家长制和人身依赖的遗存。对于跟随传统漫威一起复苏的漫威传统，不能以复苏传统为名单全部收到，必须分为两部分来看。

从旧社会来，经历过街上画锅的辛酸，总是在世俗的沟里滚动，漫才表现出市民文化的各个方面。从作品的角度来看，有对真实生活和人性的洞察力，也有消极的感情和俗气的兴趣是不可避免的。从业界的角度来看，不仅探索了适合相声传播、传承的可行方式，还存在着落后保守的观念和制度。因此，作为一个重要的艺术类别，登堂入室的漫才必须重新考虑传统这个词的真正内涵。传统漫才是演员学习的根本，但哪些内容可以重新带入剧场，需要考虑的行业传统凝聚了前辈的心血，但并不是古老的借口。特别是在脱口秀、单口喜剧活跃、大喜剧市场不断扩大的现在，漫才拥有更广阔的心情，迎接前台后台的革新。